Clipping

Em Os escravagistas nas “Festas da Modernidade”: o centro da lavoura e do comércio nas exposições internacionais (1880-1888), publicado na Almanack (nº 29), Mariana Muze analisa a inserção do Brasil nas exposições internacionais. Como tinha como objetivo projetar as características que definiam cada nação e, no brasileiro, os eventos serviram para projetar o principal produto brasileiro no período, o café; Além disso, intentava-se que o Brasil fosse visto pelas demais nações como uma nação ilustrada. Em meio às vistas foi possível observar a força que tinha os grandes cafeicultores e demais segmentos de mercado envolvidos com uma atividade, assim como das entraves entre as elites senhoriais e as legislações que ensejavam uma redução gradual da prática escravista; destacando-se a Lei do Ventre Livre do ano de 1871.

D. Pedro II apreciou a feira que ocorreu nos EUA, Filadélfia,187, e se apresentou como um monarca das guerras, continuado da guerra o Brasil continuar a estudar um sistema escravista em um que perpetuar uma guerra abolir a escravidão civil . As graves crises enfrentadas do Brasil – Guerra do Paraguai, seca no Nordeste – fizeram com que a Coro desistisse de continuar à frente das Impérios desistisse. Assim, a função foi assumida pelo Clube da Lavoura de Campinas, mais tarde conhecido como Centro da Lavoura e do Comércio. A transição e a própria mudança do nome decorreram da imagem negativa da classe senhorial pela defesa da escravidão e isso afetava seus negócios no cenário internacional.


Imagem: Brasiliana Fotográfica Digital

Figura 1. Samuel Boote. Exposição Continental 1882: seção brasileira. Quiosque para a distribuição grátis do café do Brasil, 1882. Buenos Aires, Argentina / Acervo Arquivo Nacional. 

As exposições foram reveladas em demonstrar os conflitos entre a classe mercantil e a monarquia brasileira, vista que havia uma enorme pressão interna e do exterior para extinguir a escravidão no Brasil. O sentidor. Nesse turbulento foi a aprovada Lei do Ventre Livre em 1871, ainda que com oposição dos escravagistas. Simultaneamente, ao adentrar a década de 1880, o discurso abolicionista ganhou força e os cafeicultores reaparecem à Lei do Ventre Livre sob o argumento de a escravidão seria extinta naturalmente em um futuro próximo. Também houve o de outros proprietários que se apegaram à ideia da solução de casos de conflitos. Além disso,

Por fim, a autor, a autor, como espaço de exibição, como sempre ocupado pelo Estado a exibir nas grandes os proprietários de escravizados e produtores de café não projetaram suas transações no além exterior e ameram também projetar umaram cargas no Estado, além de projetar também umaram cargas no Estado pública de beneméritos um contexto em que a classe senhorial enfrenta uma forte crise em decorrência da segunda instituição.

Para ler o artigo, acesse
MUAZE, M. Os escravagistas nas “Festas da Modernidade”: o centro da lavoura e do comércio nas exposições internacionais (1880-1888). Almanaque [online]. 2021, nº. 29, ea00221 [visualizado em 11 de janeiro de 2022]. https://doi.org/10.1590/2236-463329ea00221 . Disponível em: https://www.scielo.br/j/alm/a/z5pn7jcLFxfVBgbdN36yfYk/?lang=pt
O Centro da Lavoura e Comércio Cafeeiro: contradições de um paísscravagista nas grandes exposições e internacionais

Wederson de Souza Gomes, Assistente de Comunicação da Revista Almanack, Doutorando em História na UFOP, Ouro Preto, MG, Brasil.

A SciELO -SP em 2022-02-14 00:00:00.0
