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Pensar o Brasil a partir da crença nos santos. Esse foi o impulso inicial para o livro "Santos fortes -- raízes do sagrado no Brasil", escrito a quatro mãos pelos historiadores Leandro Karnal e o sorocabano Luiz Estevam de Oliveira Fernandes. Os autores participam de sessão de autógrafos hoje, às 17h, na Livraria Cultura -- Conjunto Nacional, em São Paulo (avenida Paulista, 2.073).

Antes mesmo do lançamento oficial (em 7 de dezembro a dupla lança a obra no Rio de Janeiro), "Santos fortes" já figura nas listas dos livros de não-ficção mais vendidos do país desde a pré-venda iniciada no mês passado.

Publicado pela editora Rocco, sob o selo Anfiteatro, o livro de 216 páginas discorre sobre o culto, as vidas e as lendas em torno desses homens e mulheres a quem os brasileiros recorrem para reforçar os pedidos de interferência divina. "Selecionamos santos com mais popularidade no Brasil, mas claro que sempre alguém vai reclamar que faltou um ou outro. Procuramos abordar a faceta deles na vida do brasileiro, de onde surgem algumas relações curiosas como o gesto de colocar o santo de ponta cabeça ou tirar o Menino Jesus dos braços", exemplifica Fernandes.

A seleção dos santos, cujas hagiografias (registros escritos sobre a vida dos santos), a partir de fontes originais desde a Idade Média estão resumidas e analisadas, foi estabelecida a partir da representatividade de sua devoção no Brasil: Jorge, Francisco, Sebastião, Judas Tadeu, João, Antônio, Longuinho, Expedito, Bárbara e Maria.

A publicação também aborda os "santos fora do altar", como os autores chamam aqueles que são objeto de culto, apesar de não terem sido canonizados pela Igreja Católica, como Padre Cícero e João de Camargo, que viveu na região de Sorocaba.

Luiz Fernandes detalha que durante a pesquisa para o livro mapeou dezenas de santos "não-oficiais". Segundo ele, são recorrentes em cidades de todo o Brasil manifestações de devoção a crianças mortas tragicamente, como a menina Julieta, conhecida como a "Santinha de Sorocaba", assassinada 1899, cujo o túmulo é um dos mais visitados do Cemitério da Saudade.

O historiador comenta que a palavra santo, que para a Igreja Católica é "aquele que está no paraíso", tem origem em "sancto" (sanção, em latim), ou que "possui sanção para estar no céu". "A igreja não transforma ninguém em santo, porque eu, você e o leitor do Cruzeiro do Sul têm potencial para ser santo, mas ela apenas reconhece a santidade nessas pessoas", assinala.

Doutor em História Cultural e professor da Universidade Federal de Ouro Preto, o historiador sorocabano radicado em Campinas destaca que o livro não tem a pretensão de analisar dogmas religiosos ou sequer os milagres atribuídos aos santos. "Não é um livro apenas para religioso. É uma abordagem histórica e sociológica, para todos os públicos, curiosos, protestantes, ateus...", afirma.

De acordo com os autores, os brasileiros, de maneira geral, nutrem forte simpatia por santos, fruto da colonização portuguesa católica, misturada às entidades das religiões africanas, cujas as divindades eram cultuadas nas figuras aos santos de origem europeia. Desta mescla, defendem, nasce uma espiritualidade peculiar, bastante distinta das praticadas na maior parte do mundo. "No Brasil, a história de santos e orixás, como Santa Barbara e Iansã e São Jorge e Ogum se entrelaçam. A gente também procurou falar dessa relação nem sempre cordial com a fé dos outros. Mas além dos problemas e mazelas, a gente conta histórias curiosas e pitorescas", acrescenta.

Curiosidades, aliás, não faltam no livro, especialmente nas histórias atribuídas aos santos não-canônicos. É o caso São Longuinho, invocado quando o devoto perde algum objeto e que, ao ser encontrado, é recompensado por três pulinhos. O santo, segundo os autores, seria um romano que teria perfurado o corpo de Cristo na cruz com uma lança e seu nome tem origem na corruptela de "Longinus", a forma latinizada do grego "lonche" - que identifica cinco mártires.

Luiz Estevam Fernandes detalha que a produção do livro começou há um ano e meio, quando Leandro Karnal foi convidado pela editora Rocco a produzir uma obra a partir da crença nos santos no Brasil. "Como nós dois pesquisamos religião e somos muito amigos, ele me convidou e dividimos a pesquisa. Alguns dos capítulos escrevemos literalmente a quatro mãos", afirma, acrescentando que, apesar da ampla profundidade de pesquisa, a dupla procurou apresentar o conteúdo com didatismo e linguagem simples.

O sorocabano foi aluno de Karnal no mestrado e no doutorado, em História Cultural pelo Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Estadual de Campinas (IFCH-Unicamp). Além disso, contribuiu com seu ex-professor no livro "História dos Estados Unidos". "Somos amigos muito antes dele se tornar um evento pop. Agora ele tem um apelo muito grande entre os leitores. É a marca Karnal", brinca.

Texto na íntegra:	Pensar o Brasil a partir da crença nos santos. Esse foi o impulso inicial para o livro "Santos fortes -- raízes do sagrado no Brasil", escrito a quatro mãos pelos historiadores Leandro Karnal e o sorocabano Luiz Estevam de Oliveira Fernandes. Os autores participam de sessão de autógrafos hoje, às 17h, na Livraria Cultura -- Conjunto Nacional, em São Paulo (avenida Paulista, 2.073). Antes mesmo do lançamento oficial (em 7 de dezembro a dupla lança a obra no Rio de Janeiro), "Santos fortes" já figura nas listas dos livros de não-ficção mais vendidos do país desde a pré-venda iniciada no mês passado. Publicado pela editora Rocco, sob o selo Anfiteatro, o livro de 216 páginas discorre sobre o culto, as vidas e as lendas em torno desses homens e mulheres a quem os brasileiros recorrem para reforçar os pedidos de interferência divina. "Selecionamos santos com mais popularidade no Brasil, mas claro que sempre alguém vai reclamar que faltou um ou outro. Procuramos abordar a faceta deles na vida do brasileiro, de onde surgem algumas relações curiosas como o gesto de colocar o santo de ponta cabeça ou tirar o Menino Jesus dos braços", exemplifica Fernandes. A seleção dos santos, cujas hagiografias (registros escritos sobre a vida dos santos), a partir de fontes originais desde a Idade Média estão resumidas e analisadas, foi estabelecida a partir da representatividade de sua devoção no Brasil: Jorge, Francisco, Sebastião, Judas Tadeu, João, Antônio, Longuinho, Expedito, Bárbara e Maria. A publicação também aborda os "santos fora do altar", como os autores chamam aqueles que são objeto de culto, apesar de não terem sido canonizados pela Igreja Católica, como Padre Cícero e João de Camargo, que viveu na região de Sorocaba. Luiz Fernandes detalha que durante a pesquisa para o livro mapeou dezenas de santos "não-oficiais". Segundo ele, são recorrentes em cidades de todo o Brasil manifestações de devoção a crianças mortas tragicamente, como a menina Julieta, conhecida como a "Santinha de Sorocaba", assassinada 1899, cujo o túmulo é um dos mais visitados do Cemitério da Saudade. O historiador comenta que a palavra santo, que para a Igreja Católica é "aquele que está no paraíso", tem origem em "sancto" (sanção, em latim), ou que "possui sanção para estar no céu". "A igreja não transforma ninguém em santo, porque eu, você e o leitor do Cruzeiro do Sul têm potencial para ser santo, mas ela apenas reconhece a santidade nessas pessoas", assinala. Doutor em História Cultural e professor da Universidade Federal de Ouro Preto, o historiador sorocabano radicado em Campinas destaca que o livro não tem a pretensão de analisar dogmas religiosos ou sequer os milagres atribuídos aos santos. "Não é um livro apenas para religioso. É uma abordagem histórica e sociológica, para todos os públicos, curiosos, protestantes, ateus...", afirma. De acordo com os autores, os brasileiros, de maneira geral, nutrem forte simpatia por santos, fruto da colonização portuguesa católica, misturada às entidades das religiões africanas, cujas as divindades eram cultuadas nas figuras aos santos de origem europeia. Desta mescla, defendem, nasce uma espiritualidade peculiar, bastante distinta das praticadas na maior parte do mundo. "No Brasil, a história de santos e orixás, como Santa Barbara e Iansã e São Jorge e Ogum se entrelaçam. A gente também procurou falar dessa relação nem sempre cordial com a fé dos outros. Mas além dos problemas e mazelas, a gente conta histórias curiosas e pitorescas", acrescenta. Curiosidades, aliás, não faltam no livro, especialmente nas histórias atribuídas aos santos não-canônicos. É o caso São Longuinho, invocado quando o devoto perde algum objeto e que, ao ser encontrado, é recompensado por três pulinhos. O santo, segundo os autores, seria um romano que teria perfurado o corpo de Cristo na cruz com uma lança e seu nome tem origem na corruptela de "Longinus", a forma latinizada do grego "lonche" - que identifica cinco mártires. Luiz Estevam Fernandes detalha que a produção do livro começou há um ano e meio, quando Leandro Karnal foi convidado pela editora Rocco a produzir uma obra a partir da crença nos santos no Brasil. "Como nós dois pesquisamos religião e somos muito amigos, ele me convidou e dividimos a pesquisa. Alguns dos capítulos escrevemos literalmente a quatro mãos", afirma, acrescentando que, apesar da ampla profundidade de pesquisa, a dupla procurou apresentar o conteúdo com didatismo e linguagem simples. O sorocabano foi aluno de Karnal no mestrado e no doutorado, em História Cultural pelo Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Estadual de Campinas (IFCH-Unicamp). Além disso, contribuiu com seu ex-professor no livro "História dos Estados Unidos". "Somos amigos muito antes dele se tornar um evento pop. Agora ele tem um apelo muito grande entre os leitores. É a marca Karnal", brinca.
Palavras-chave:	Filosofia; livro; ex-aluno; Ufop
URL:	http://www.jornalcruzeiro.com.br/materia/839067/sorocabano-lanca-livro-sobre-santos-em-parceria-com-karnal

Sorocabano lança livro sobre santos em parceria com Karnal

Cruzeiro Belo Horizonte-MG em 2017-11-25 00:00:00.0