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Cruzadas
Rádio Sputnik Brasil
Rio de Janeiro-RJ em 2026-06-08 00:00:00.01970-01-01 07:25:00.0
Texto na íntegra:
Ser seguindo a mensagem de completo e portanto eles não podem eles não são como os pagãos que estão ofendendo a Deus eles só estão errando o caminho mas eles tão eles podem manter as suas práticas de fé eles podem então e nas regiões em que os muçulmanos dominavam havia população cristã em algumas regiões possivelmente até mais de. Prioritária né não no sultanato reino como um todo mas regiões costeiras do Líbano por exemplo é antes dos cruzados e mesmo depois o Egito ainda hoje tem uma população que é dez por cento mas de uma população muito grande seja acaba sendo ge numericamente aquela época era proporcionalmente maior então havia uma presença cristã então não eram. Problema pra eles aceitar que cristãos fizessem preso o que eles não podiam aceitar era o domínio cristão sobre essas regiões que não era tífico eles é o os cristãos não garantiam esse acesso aos muçulmanos né eles não garantiam de modo geral os muçulmanos eram excluídos né por lei por definição de Jerusalém desses locais óbvio que depois nós encontramos nas fontes alguma referência de um mercador etc de não ter sido totalmente definitivamente não. Mesmo do território inteiro eles não conseguiram forçar a fé ao território inteiro mas ele pelo menos nas cidades como Jerusalém eles mantinham pelo menos oficialmente é entre aspas livres de muçulana sem a mussuna ou seja não havia essa reciprocidade do outro lado mas de modo geral na tradição a sunita havia a essa prática então não era um problema o problema era uma questão mais. Política do que de você permitir a a fé né que alguém é praticasse e pudesse ir é ir até a a a igreja do Santos sepulco era mantida como uma igreja cristã. Teve um califa fatímida que chegou a em proibir o cristianismo e outras práticas não e outras religiões não muçulmanas e demolir e atacar as igrejas mas mesmo ele depois voltou atrás então é mesmo né nesses casos né mais uma tradição sunita é mais raro de encontrar essas. As seções é nesse período sim Gabriel Matias muito boa aqui a nossa conversa mais um bate papo nosso aqui no virada de história depois de já ter falado mais da vida de saladino. Agora a gente falou aí de um episódio ou de um processo histórico em em importante no qual ele esteve indo também que foi a terceira cruzada e hoje gente conseguiu dar umas viradas importantes aqui em relação a como a gente vê. Entende esse momento né e aí trazendo aí várias leituras de historiográficas e tanto do ocidente como também dos próprios historiadores muçulmanos então quero muito agradecer a sua participação aqui no virada de história. E até uma próxima oportunidade muito obrigado eu que agradeço sempre a oportunidade e gostaria de também de uma palavra de apreciação pelo trabalho acho muito interessante a iniciativa do podcast os temas que vocês têm trazido tá legal muito obrigado cara um abraço aí tchau tchau abraços e essas relações entre muçulmanos e cristãos não eram só de inimizade ou guerra a gente. Continua revirando a terceira cruzada com um convidado que vai mostrar as conexões entre a história do islã e do cristianismo no mundo medieval Bora lá. E agora eu tenho o prazer e a honra de conversar com Bruno Tadeu Sales ele é professor de história medieval da Universidade Federal de Ouro Preto pesquisador vinculado ao laboratório de estudos medievais seja muito bem vindo professor tudo bem é um prazer estar aqui com vocês né ba bater um papo né sobre um tema que me interessa muito. E um tema que me atravessa muita alegria né de conversar sobre ele alegarmos então começar aqui o nosso papo desde já agradeço aí a sua participação é professor pra começar eu queria falar um pouquinho é das relações entre cristãos e. De muçulmanos antes é da terceira cruzada eu sei que você tem alguns artigos publicados e que você fala em que você tenciona essa ideia. De que a relação entre a christiand e o islã é não era necessariamente de rivalidade ou estava ali circunscrita é ao contexto das cruzadas você poderia trazer pra gente então os antecedentes dessa terceira cruzada e até mesmo da queda de Jerusalém que tinha acontecido alguns anos antes. Posso sim Pedro e é bem interessante quando a gente discute esse tema da terceira cruzada que é necessário a gente pensar em um panorama mais amplo um panorama mais amplo e pensar né discutir uma personagem que é central né dentro. Dentro desse período né e dentro desse mesmo panorama que eu me remeti ante anteriormente que é o saladino né saladino ou o magnífico e pensando nesse panorama mais amplo e pensando na própria filadino com.
URL:
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